하나님의 질문 앞에 한 마디도 대답하지 못했던 욥이 드디어 이야기를 시작합니다. 그는 자신의 모습 속에서, 지난 날 자신이 하나님 앞에 던졌던 수많은 질문과 탄식의 고백들이 얼마나 무지한 말들이었는지를 깨닫게 됩니다. 

3절 “무지한 말로 이치를 가리는 자가 누구니이까 나는 깨닫지도 못한 일을 말하였고 스스로 알 수도 없고 헤아리기도 어려운 일을 말하였나이다.”

이 말씀은 자기 비하적인 고백이 아닙니다. 하나님의 계획은 너무나도 크고 놀라워서 인간이 결코 범접할 수 없으리라는 경외의 고백입니다. 

저는 이 말씀을 묵상하면서 설교자로서의 제 삶을 돌아봤습니다. 설교자는 설교를 통해 수많은 말들을 쏟아 냅니다. 물론 하나님의 말씀만을 전하기 위해 나름 최선을 다한다고 하지만, 돌이켜 보면 저도 잘 알지 못하면서 전했고, 실천하지도 못하는 말들도 많이 한 것 같아, 성도님들과 하나님께 죄송한 마음이 듭니다. 얼마나 많은 말을 하는가보다 중요한데, 얼마나 진실한 말을 하느냐, 더 나아가 진실한 삶을 사느냐가 아닐까 생각합니다.

이 시대에 세상 속에 비친 우리 그리스도인들의 모습은 어떤 이미지일까요? 

어떤 분이 우스갯소리로, 그리스도인들은 물에 빠지면 입만 물 밖으로 나올 거라고 하는 이야기를 들었습니다. 삶의 실천은 없고 말만 하는 사람들이란 비아냥이 들어있는 이야기입니다. 우리가 하는 말의 양과 삶의 실천의 양이 균형을 이루는 우리의 삶이 되길 소망합니다. 

그러면서 욥은 5절의 말씀을 고백합니다. “내가 주께 대하여 귀로 듣기만 하였사오나 이제는 눈으로 주를 뵈옵니이다.” 이 말씀은 욥기의 핵심주제 말씀으로 욥기의 결론이기도 한 말씀입니다. 

욥이 받은 가장 큰 복이 이 5절의 말씀입니다. 물론 욥기 마지막 장에서 그가 받은 물질적인 복에 대한 이야기가 있지만 그것은 이 5절의 결과로 주어진 복입니다. 욥에게 주신 가장 큰 복은 5절의 말씀입니다. 

그는 이전까지 귀로 듣는 신앙을 가지고 있었습니다. ‘귀로 듣는 신앙’은 어떤 신앙일까요? 누군가로부터 하나님에 대해서 듣는 신앙입니다. 즉 간접적인 신앙입니다. 그러다 보니 고난의 시간이 닥쳐올 때 신앙에 힘이 없습니다. 

반면에 ‘눈으로 보는 신앙’은 어떤 신앙입니까? 직접적인 자기 경험의 신앙, 즉 주체적인 신앙을 의미합니다. 이 세상엔 자기가 직접 경험해 보지 않으면 말로 설명이 힘든 것들이 있습니다. 하나님과의 만남도 마찬가지 아니겠습니까?

성도 여러분! 욥이 어떻게 이 고백까지 올 수 있었나요? 책상 머리에 앉아서 공부해서 이 고백까지 올 수 있었나요? 아닙니다. 수많은 고통의 시간이 있었습니다. 

오늘 우리는 모든 것을 빨리 빨리 처리하려고 하는 시대를 살고 있습니다. 그래서 스피드가 미덕인 시대입니다. 하지만 신앙의 세계는 결코 속성으로 되지 않습니다. 

치열한 고뇌와 고통의 시간이 있은후에 이런 신앙으로 성장할 수 있는 것입니다. 

신앙의 성숙은 절대 속성이 없습니다. 기다리며 인내하는 시간의 결과로 주어지는 것입니다. 

성도 여러분! 그 기다림과 인내의 시간을 통해 저와 여러분 또한 하나님을 만나기를 그래서 욥의 고백을 우리도 할 수 있기를 바랍니다. 

오늘 욥기를 읽고 묵상하는 우리가 이 복(5절)이 참된 복임을 아는 것이 또한 복입니다. 이 복의 가치를 알고, 사모하고, 누리시는 성도님들 되시기를 간절히 바랍니다. 

임창진 목사