오늘 본문은 아람 군대와 북이스라엘과의 전쟁에 관한 이야기를 전하고 있습니다. 

아람의 벤하닷이 병력을 이끌고 북이스라엘을 공격해 왔습니다. 거기에 대해 아합왕은 거의 항복을 선언했습니다. 그래서 4절에 “나의 상전이신 임금님, 임금님의 말씀대로, 나와 내가 소유하고 있는 것은 모두 임금님의 것입니다.”(새번역)라고 했습니다. 그러자 벤하닷은 만족하지 못하고 눈에 드는 것은 무엇이나 가져가겠다고 했습니다. 이건 완전히 도둑 신보인 것입니다. 아무리 강대국이라고 해도, 약소국을 대할 때 그들의 자존심을 세워져야 할 것입니다. 그냥 힘의 논리로 밀어 붙여서는 안됩니다. 약자를 대하는 태도에서 그 사람의 인격이 그대로 드러나는 것입니다. 

벤하닷의 일방적인 통보에 고민이 되었던 아합왕은 나라 안의 원로들을 모아 의논했고, 결국 첫 번째 요구는 들어줄 수 있지만 두 번째 요구는 들어줄 수 없다는 의사표현을 합니다. 그러자 벤하닷이 대군을 이끌고 북이스라엘을 치러 올라왔습니다. 

하지만 예언자 한 사람이 아합왕에게 와서 아람군대를 이스라엘의 손에 넘겨 주겠다는 하나님의 말씀을 전하고 그 말씀대로 대승을 거두게 됩니다. 오늘은 그 사건 이후 일어난 일에 대해서 이야기해 주고 있습니다. 

북이스라엘과의 전쟁에서 패한 아람군대는 다시 이스라엘을 공격하기 위해서 준비합니다. 그러면서 하는 말이 23절에 나옵니다. “이스라엘의 신은 산의 신입니다. 저번에는 산에서 싸웠으므로, 우리가 졌습니다. 그러나 평지에서 싸우면, 우리는 그들을 반드시 이길 것입니다.” 이스라엘의 신은 산의 신이기 때문에 평지에서 전쟁을 한다면 자신들이 이길 것이라고 생각했다는 것입니다. 당시 우상 신들은 각자 전문 분야가 있었고 전문 지역이 정해져 있었습니다. 예를 들어 헬라의 신 포세이돈은 바다의 신, 아레스는 전쟁의 신, 아폴로는 태양의 신이어서 각각 신들을 부르는 용도가 달랐습니다. 그래서 벤하닷의 참모들은 이스라엘의 하나님도 그런 수준으로 본 것입니다. 

만약 신적 존재가 공간의 제약, 시간의 제약을 받는다면 참된 신이라고 할 수 있겠습니까? 그런데 왜 그들은 신을 그런 존재로 생각했을까요? 그것은 인간 스스로가 만들어낸 신이기 때문입니다. 신들에 대한 이야기를 하지만 그 신들의 이야기는 인간의 이야기가 투영된 이야기에 불과한 것입니다. 

숫자적인면에서 볼 때 이스라엘 군대는 시리아 군대에 비하면 작은 염소 두 떼와 같다고 묘사합니다. (27절) 하지만 하나님의 사람이 다시 북이스라엘 왕에게 와서 하나님의 말씀을 전합니다. 그들을 이스라엘의 손에 붙여 주시겠다는 말씀처럼 이스라엘은 대승을 거두게 됩니다. 

우리가 여기서 생각해봐야 하는 것은 무엇입니까? 

아람 사람들이 생각하는 신은 어떤 존재입니까? 특정 공간에 얽메여 있는 신입니다. 

그들은 신에게 인간의 모습을 투영했습니다. 우리 인간이 이런 삶을 사니까 신도 그렇겠지라는 생각을 했던 것입니다. 하지만 그것은 참된 신의 모습이라기 보다는 인간이 만들어낸 신의 모습인 것입니다. 

오늘날 우리 그리스도인의 모습 속에서도 이런 모습을 볼 수 있지 않습니까? 우리는 하나님을 어떤 존재로 생각합니까? 우리가 하나님을 어떻게 생각하느냐가 우리의 신앙을 결정합니다. 우리는 우리가 생각하는 수준에서 하나님을 생각하지 않습니까?

하나님을 하나님으로 믿고 따를 수 있는 우리 모든 성도님들 되시길 바랍니다. 아람군대에 비하면 염소떼와도 같은 이스라엘 군대가 그 많은 아람군대를 이기고 승리했습니다. 오늘 우리의 삶에서도 주님으로 인한 승리의 삶을 살아갈 수 있기를 바랍니다. 

임창진 목사