오늘 시편 1~4절까지는 1인칭을 사용하고 있는데 이는 이스라엘을 의미합니다. 반면에 5절 이하 8절까지는 이스라엘을 괴롭히는 장본인인 “저희”가 주어가 되어 서로 대립하고 있음을 보여줍니다. 

1절에 나오는 ‘그들’은 이스라엘을 괴롭혔던 여러 민족들이라고 할 수 있습니다. 중동의 지도를 보면 이스라엘은 지리적으로 대륙과 대륙을 이어주는 관문과 같은 역할을 하는 곳이라고 할 수 있습니다. 아프리카와 아시아, 아프리카와 유럽을 이어주는 관문입니다. 그래서 아시아나 유럽으로부터 내려오는 세력과 아프리카에서 올라오는 세력이 아시아나 유럽으로 가려면 거쳐야 하는 곳이 바로 이스라엘입니다. 그러니 역사적으로 수많은 전쟁이 있었고, 그 사이 여러 민족의 통치아래에 있었던 나라가 바로 이스라엘입니다. 

그래서 시인은 이런 자신들의 역사를 3절과 같이 표현하고 있습니다. “밭을 가는 사람이 밭을 갈아엎듯 그들이 나의 등을 갈아서, 거기에다가 고랑을 길게 냈으나”

열강의 침략을 당한 자신들의 고통스런 역사를 이렇게 표현하고 있는 것입니다. 

하지만 이스라엘은 수많은 외세의 침략속에서도 살아남았습니다. 어떻게 우리나라 강원도만한 그 작은 나라가 세계를 호령했던 제국의 침략속에서도 살아남을 수 있었을까요? 

그 이유가 어디에 있습니까? 4절을 보면 “의로우신 주님께서 악인의 사슬을 끊으시고, 나를 풀어 주셨다.”고 고백하고 있습니다. 

이스라엘을 침략했던 수많은 제국들은 역사속으로 사라졌습니다. (앗수르, 바벨론, 헬라, 로마...) 오늘 시인의 표현을 빌리자면 “지붕 위의 풀같이 되어”라고 나옵니다. 

왜 “지붕 위의 풀”이라고 표현했습니까? 지붕 위의 풀은 해가 뜨면 금방 말라 죽게 되어 있습니다. 바로 흙이 별로 없기 때문입니다. 아무리 천하를 호령하는 제국이라고 해도 하나님 보시기에는 지붕 위의 풀에 불과한 것입니다. 

아무리 엄청난 힘을 가진 제국이라 할지라도 하나님께서 인정하지 않으신다면 그 제국은 곧 사라지고 말 것입니다. 

하지만 아무리 작은 나라, 이스라엘과 같은 나라라 할지라도 하나님께서 함께 하시는 나라라면, 그 나라는 영원히 세워질 것입니다. 문제는 지금 내 모습이 얼마나 크고 화려한가가 아니라, 내 안에 하나님이 함께 하시느냐? 그렇지 않느냐? 하는 것입니다. 

나라도 마찬가지입니다. 한 나라의 경제적 수준, 가진 자원이 얼마나 많고 적으냐의 문제가 아니라 그 나라안에 하나님께서 함께 하시는가, 아닌가가 핵심입니다. 

저는 우리 대한민국의 역사도 이스라엘의 역사와 비슷하다는 생각을 해 봅니다. 우리나라도 반도에 위치함으로 대륙에서 해양으로 뻗어나가려는 세력과 해양에서 대륙으로 뻗어나가려는 세력 사이에서 수많은 침략을 받아 왔습니다. 그리고 여전히 그런 상황속에 놓여져 있습니다. 하지만 돌아보면 극동의 이 작은 나라가 열강들의 틈바구니 속에서도 여기까지 올 수 있었던 것은 하나님의 은혜라고 생각합니다. 분명히 이 나라를 통해 이루시고자 하는 하나님의 뜻이 있음을 믿습니다. 

개인의 삶과 적용해서 생각해 보십시오. 내 주위에 나를 괴롭히는 사람이 있습니까? 이유없이, 까닭없이 나를 괴롭히는 사람이 있다면 그 사람에게 촛점을 맞추지 마시고, 내 삶에 하나님께서 계시는지 안계시는지에 대해 먼저 살펴 보십시오. 내 삶에 하나님께서 살아계시다면 그 악인은 지붕의 풀과같이 한 순간에 사라질 것입니다. 

링컨 대통령이 하나님께서 우리 편이 되어주길 원했던 병사를 향해, 하나님이 내편이길 기도하기 전에 내가 주님의 편에 서 있는지를 먼저 생각해 보라고 했던 말을 기억하면 좋겠습니다. 

임창진 목사