오늘 말씀은 예수님께서 공생애를 시작하시고 처음 있었던 일입니다. (누가복음에서)

오늘 사건은 앞으로 펼쳐질 예수님의 공생애 사역의 전체그림을 보여준다고 할 수 있을텐데 그런 면에서 중요성이 있다고 하겠습니다. 

예수님께서는 고향 사람들의 편견으로 인해 나사렛에서 사역을 할 수가 없었습니다. 그래서 근처 동네인 가버나움으로 이동해서 활동하셨습니다. 복음서를 보시면 가버나움은 예수님의 주활동무대였습니다. 예수님의 거처도 나사렛에서 가버나움으로 옮기셨다는 것을 알 수 있습니다. 가버나움은 나사렛에서 북동쪽에 있는 동네입니다. 그런데 31절에 보면 “갈릴리의 가버나움 동네에 내려오사”라고 했습니다. 위도상으로 보면 남쪽에서 조금 북쪽으로 이동한 것인데 이렇게 표현하는 것은 가버나움이 나사렛보다 고도가 훨씬 낫기 때문에 그런 것입니다. 

가버나움에 오셔서 첫번째 하신 일은 가르치시는 일이었습니다.(31절) 가르치는 사역은 예수님의 사역중에 중요한 한 축이었습니다. 그리고 예수님의 가르침에는 말씀의 권위가 있었습니다. (32절) 그 가르침이 단순히 지식적 차원이 아니었던 것입니다. 사람의 마음에 울림이 있고, 사람을 변화시키는 가르침이었다는 것입니다. 

그런데 가르치던 중 회당에 더러운 귀신 들린 사람이 있었는데 갑자기 크게 소리질렀다고 합니다. 

율법에서 이런 사람은 어떻게 합니까? 구체적인 언급은 없지만, 대부분 분리와 격리를 합니다. 왜냐하면 그들은 부정한 사람이기 때문에 그렇습니다. 그런데 예수님은 어떻게 하십니까? 그 사람에게서 귀신을 쫓아내 주시고 그를 해방시켜 주셨습니다. 

귀신들렸다고 하는 것은 귀신에 의해 그의 인격전체가 완전히 사로잡혔다는 것을 의미합니다. 귀신은 대부분 우리의 연약한 마음, 상처난 마음을 매개체로 해서 들어옵니다. 그러니 이 시람은 마음이 연약하고 상처가 많은 사람이었다는 것을 짐작할 수 있는 사람이죠. 그런데 거기다가 귀신이 그의 인격전체를 사로잡고 그를 조정했으니 얼마나 불쌍한 사람입니까? 그런데 그런 그를 예수님께서 자유케 하십니다. 

바로 앞의 18절에서 예수님께서 하신 말씀중에 “포로된 자에게 자유를”이란 말씀이 실현된 것입니다. 예수님은 말씀만 하는 분이 아니라는 것을 보여주는 것이죠. 그분의 말씀에는 권세가 있습니다. 그분이 말씀하시면 그 말씀이 현실이 되었습니다. 

오늘도 예수님의 이름이 선포되는 곳에 귀신의 역사가 떠나갑니다. 이것을 믿으시기 바랍니다. 이 세상에는 귀신의 역사가 많습니다. 귀신의 역사가 무엇입니까? 우리는 귀신을 물리쳐야 한다고 하면 주로 엑소시즘을 생각합니다. 하지만 그렇지 않습니다. 이 세상에 있는 귀신의 역사는 너무나 다양합니다. 

사람들을 분열시키고, 서로가 서로를 증오하게 합니다. 그래서 전쟁이 일어나는 것 아니겠습니까? 잘못된 사상으로 수많은 사람들의 삶을 파괴합니다. 잘못된 사회구조로 수많은 사람들을 고통속에서 살게 합니다. 그 모든 것들이 귀신의 역사입니다. 때로는 문화의 모습으로, 잘못된 사상으로 인간의 삶을 하나님께로부터 멀어지게 하고, 고통스럽게 합니다. 예수님 당시에는 율법주의가 있었습니다. 하나님께서 율법을 주신 이유는 무법천지와 같은 이 세상에 질서를 세우고, 모든 인간이 생명의 존엄성을 느끼며 살아갈 수 있도록 하기 위해서 입니다. 그런데 인간은 그 율법을 절대화하며, 율법을 주신 근본 목적은 잊어 버리고, 순리로 써야 하는 것을 역리로 쓰게 된 것입니다. 당시 얼마나 많은 사람들이 율법주의의 사회속에서 고통스런 삶을 살아갔겠습니까? 예수님께서 그것을 바로잡은 것입니다. 이것뿐이겠습니까? 복음이 선포됨으로 인류역사의 대부분을 고통속에 머물던 여성들의 인권을 회복시켰습니다. 복음이 선포되는 곳곳에서 귀신의 역사는 떠나갑니다. 

오늘날도 우리 성도들에게 이 권세를 주셨습니다. 예수님께서 그 일을 하셨듯이 성도가 믿음을 가지고 살아가는 곳곳에 귀신의 역사가 떠나가고 새로운 생명의 역사가 펼쳐질 것입니다. 예수님께서는 가르치시고, 귀신을 몰아내셨습니다. 성경을 통해 바로 배우십시오. 그리고 무엇이 인간의 참된 삶이며, 하나님께서 원하시는 삶인지 생각하십시오. 

임창진 목사