오늘 본문에서 예수님은 수많은 명령을 하십니다. “원수를 사랑하라, 미워하는 자를 선대하라, 저주하는 자를 축복하라, 모욕하는 자를 위하여 기도하라...”

이런 주님의 말씀은 우리가 우리에게 해를 가하는 사람들에 대해 소극적 차원에서 미워하지 말라는 말씀을 뛰어 넘어 적극적인 차원에서 사랑하라는 명령입니다. 

여러분, 이 말씀을 내 삶과 연관시켜 생각하지 않는다면 얼마나 아름다운 말씀들입니까? 그런데 이 말씀을 내 삶의 현실과 연관시켜서 생각한다면 결코 아름답기만 한 말씀은 아닙니다. 이유없이 나를 미워하고, 부하직원을 이용의 대상으로만 생각하는 직장상사와 함께 일한다면, 아무리 잔소리를 해도 변하지 않는 배우자와 함께 산다면, 사고만 치면서 가족의 근심걱정만 하게 하는 형제가 있다면... 더나아가 그들의 삶이 내 삶에 직접적인 피해를 준다면 말입니다. 예수님의 말씀들이 아름다운 고차원적 윤리를 보여주지만 그 말씀을 따라 사는 일은 또 다른 차원의 일입니다. 

우리가 율법적 삶, 율법을 지키며 사는 것도 어렵습니다. 그냥 어려운 것이 아니라 무척이나 어렵습니다. 그런데 오늘 예수님께서 우리에게 명령하시는 명령은 그것보다 훨씬 고차원적인 윤리입니다. 죄성을 가진 인간이 이런 예수님의 말씀을 따라 살아가는 것은 불가능합니다. 그러니 “예수님께서 이렇게 명령하셨으니, 당신도 이렇게 살아야 합니다”라고 말할 수 있는 것이 아닙니다. 만약 그런 취지로 이런 말씀을 하신 것이라면 예수님이 말씀하신 “수고하고 무거운 짐진자들아 다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라...이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라."는 말씀에 우리는 동의하기가 힘듭니다. 예수님께서 말씀하신 말씀들이 우리가 지켜야 할 또 다른 규칙이라면 그것은 율법보다 더 무거운 짐이 될 것이기 때문입니다. 

오늘 본문에서 예수님께서 말씀하시는 것은 우리가 지켜야 할 새로운 규칙(율법)이라기보다는 36절에서 말씀하시는 것과 같이 하나님의 성품을 보여주는 것이라고 할 수 있고, 나아가 하나님 나라의 모습을 보여주는 말씀이라고 할 수 있습니다. “너희 아버지의 자비로우심 같이 너희도 자비로운 자가 되라”

지금까지 유대 종교지도자들은 하나님께서 주신 율법으로 사람을 정죄하고 판단하는 수단으로 사용했습니다. 그들에게 하나님은 자비로우신 분이 아니라 사람을 정죄하고 판단하며, 그분의 기준에 따라 심판하시는 하나님일수밖에 없습니다. 인간을 사랑하셔서 그분의 모든 것을 주신 사랑의 하나님의 모습은 찾아볼 수 없습니다. 그들은 율법을 주신 하나님에게는 관심이 없었습니다. 

하나님께서 우리에게 심판의 잣대를 갖다 되었다면 우리 중에 누가 하나님 앞에 설 수 있겠습니까? 하나님의 자비하심이 있었기에 오늘 우리가 이 자리에 있을 수 있는 것입니다. 

예수님께서 하신 말씀대로 살지 못하는 우리 자신의 모습에 죄책감을 가지기 전에, 이런 모습으로 우리를 대해 주시는 하나님의 사랑에 감사할 수 있기를 바랍니다. 그것을 지키느냐 마느냐는 그 후의 문제입니다. 우리가 하나님이 어떤 분인지를 제대로 안다면, 특별히 나와의 관계에서 하나님을 인식한다면 하나님의 성품을 따라 살려고하는 강한 열망을 가지게 될 것입니다. 

임창진 목사